Texte Moingt 96… : Vatican II et la révélation

Le concile Vatican II, dans sa Constitution Dei Verbum (1965), tout en reprenant la doctrine de Vatican I sur la connaissance rationnelle de l’existence de Dieu, s’en différencie nettement en concevant la révélation comme l’acte par lequel Dieu se manifeste lui-même aux hommes en entrant en communion avec eux dans l’histoire (…) La révélation n’est pas seulement l’enseignement de Jésus, c’est en sa propre personne qu’il est révélateur de Dieu présent en lui, et la foi ne consiste pas uniquement à recevoir sa parole, elle fait adhérer à sa personne, elle unit au Père qui est en lui, elle fait communier à l’Esprit Saint : la révélation (…) anticipe la vision de Dieu, elle est l’acte par lequel Dieu se communique en communauté de vie tel qu’il est en son existence trinitaire. Et, puisque la révélation tout entière est l’œuvre du Verbe, il s’ensuit qu’elle est depuis le début l’histoire de la Trinité venue « commercer » avec les hommes ; elle est donc, en son essence même, déconnectée de sa conceptualité doctrinale et identifiée au contact existentiel qu’elle établit entre Dieu et l’homme (…) L’histoire de la révélation est coextensive à l’histoire de l’humanité .