Paroisse Saint-Paul et Sainte-Croix

Les messes du mois de Juin 2023

Laurie — 2023-06-23T21:16:16Z

Samedi 24 juin, messe de la Nativité de St Jean-Baptiste à 16h à St Paul.
Dimanche 25 juin, messe à 10h à St Paul (suivie des Actes des Apôtres chapitre 16 et du repas partagé).

Les messes du mois de Septembre 2022

Laurie — 2022-10-02T06:40:18Z

Les messes du mois de Septembre 2022

Dimanche 4 septembre à 10h à St Thomas.

Dimanche 11 septembre à 10h à St Paul.

Dimanche 18 septembre à 10h à St Thomas.

Dimanche 25 septembre à 10h à St Paul.

La paroisse Saint-Paul et Sainte-Croi

Tu n'émietteras pas ton frère..

Jean-Louis Cathala — 2021-01-26T22:02:31Z

Chers amis !

Le dimanche 24 janvier 2021, nous avons eu le plaisir d'accueillir Marie-Laure Durand pour parler de la fraternité. Nous tenons à la remercier chaleureusement pour son intervention. Et pour poursuivre sur le thème de la fraternité, nous vous proposons une de ses œuvres : Tu n'émietteras pas ton frère . Cette oeuvre parle des différentes brutalités (souvent invisibles) que nous faisons subir à notre "frère".

Titre : Tu n'émietteras pas ton frère
Auteur : Marie-Laure Durand
Edition : Mediaspaul 2019
Prix : 8€

Trouvable à la librairie Siloë - 23 boulevard Rabelais 34000 MontpellierRetour ligne automatique
Téléphone : 09 84 22 69 58Retour ligne automatique
Ouverture du mardi au samedi de 10h à 13h et de 14h à 18h.

Bonne lecture

L'équipe l'EAP

Tu n'émietteras pas ton frère..

Jean-Louis Cathala — 2021-01-26T21:59:43Z

Chers amis !

Titre : Tu n'émietteras pas ton frère
Auteur : Marie-Laure Durand
Edition : Mediaspaul 2019
Prix : 8€

Trouvable à la librairie Siloë - 23 boulevard Rabelais 34000 Montpellier
Téléphone : 09 84 22 69 58
Ouverture du mardi au samedi de 10h à 13h et de 14h à 18h

Bonne lecture

L'équipe de l'EAP

Célébrations de la Nativité du Seigneur

Jean-Louis Cathala — 2020-12-17T21:06:02Z

Chers amis !

Afin que tout le monde puisse trouver une place dans la salle commune le soir de Noël et que tous puissent célébrer non seulement dans la sérénité, mais aussi en sécurité, il y aura dans notre communauté paroissiale trois messes le jeudi 24 décembre. Ces trois messes seront célébrées à St Paul. Attention : les places seront limitées pour chaque messe à 70 personnes afin que la distanciation sociale soit optimale pour tous :

Messe le 24 décembre à 17h à St Paul (70 personnes maximum)
Messe le 24 décembre à 19h à St Paul (70 personnes maximum)
Messe le 24 décembre à 21h à St Paul (70 personnes maximum)

Au-delà de 70, les personnes venues à 17h seront invitées à revenir à 19h ou à 21h. Merci de votre compréhension !

Le lendemain vendredi 25 décembre, jour de Noël, la messe de notre communauté aura lieu à 18h à St Thomas.

Le dimanche 27 décembre, la messe de la Sainte famille aura lieu à 10h à St Thomas

La messe anticipée de Ste Marie, Mère de Dieu, prévue le jeudi 31 à Sainte Croix ne sera pas célébrée. - Nous vous prions de nous excuser.

Le dimanche 3 janvier, la messe de l'Epiphanie aura lieu à 10h à St Paul.

Jean-louis Cathala

Nouveaux horaires pour le 6 Décembre

Jean-Louis Cathala — 2020-12-02T18:51:55Z

Chers amis !

Désolés pour ce nouveau changement : suite à la dernière décision du Conseil d'Etat de dimanche dernier 29 novembre, il n'y aura qu'une seule messe ce dimanche 6 décembre à 10h à St Paul et de même le dimanche 13 à St Thomas et le 20 à St Paul.

Pour la Nativité, nous vous donnerons des précisions après le 15. Fraternellement.

Jean-louis Cathala

La crise sanitaire et les messes suite

Laurie — 2020-11-27T20:58:18Z

Chers amis !

Désolés pour ce nouveau changement : suite à la dernière décision du Conseil d'Etat de dimanche dernier 29 novembre, il n'y aura qu'une seule messe ce dimanche 6 décembre à 10h à St Paul et de même le dimanche 13 à St Thomas et le 20 à St Paul.

Pour la Nativité, nous vous donnerons des précisions après le 15. Fraternellement.

Jean-louis Cathala

Messe en temps de virus

Jean-Louis Cathala — 2020-05-22T23:10:16Z

Aujourd'hui, nous pouvons de nouveau nous réunir mais ce n'est pas pour autant un retour aux conditions normales. Il nous faut respecter certaines règles et rester très vigilants si nous ne voulons pas revenir au confinement.
L'équipe d'animation pastorale nous fait parvenir quelques consignes qui nous permettront de nous retrouver en toute sécurité.

Paroisse Saint-Paul- Sainte Croix Montpellier

1 - Nous n'interdisons à personne de venir, mais invitons les personnes les plus âgées et les plus fragiles de santé à bien réfléchir et à se décider en conscience à venir ou pas.

2 - Vous serez conviés à entrer dans l'église l'un(e) après l'autre et vous irez directement vous asseoir ( après avoir déposé votre offrande dans un panier au pied de l'autel) . Ne s'asseoir que là où il y a une étiquette blanche ! L'entrée se fera par une porte et la sortie par une autre. ( A St Paul, on entrera par derrière côté parking et on sortira par devant côté escalier) Une fois la messe commencée, il ne sera plus possible d'entrer.

3 - Le port du masque sera obligatoire. Il n'y aura pas d'exception. Pour celles et ceux qui viendront sans masque, nous leur en donnerons un à l'entrée (dans la mesure du possible). Une personne à l'entrée vous vaporisera les mains avec une solution HA.

4 - Il n'y aura ni musicien ni « maîtresse chanteuse ». On mettra l'un ou l'autre CD et le prêtre lancera les refrains de l'ordinaire de la messe.

5 - Le prêtre se lavera ostensiblement les mains avant de donner la communion et après avoir donné la communion. Il la donnera seul et se déplacera pour la porter aux gens ; et bien sûr uniquement dans la main.

6 - Il n'y aura pas de déplacement durant la célébration : ni procession d'entrée ou de sortie, ni quête, ni procession des offrandes, ni procession de communion. Bien sûr, pas de geste de paix, sinon un joli clin d'œil !

Dispositions adoptées par l'équipe d'animation pastorale le 18 mai 2020 et valables pour les églises St Thomas à Celleneuve et St Paul à La Paillade.

La libération

Jean-Louis Cathala — 2020-04-20T15:50:13Z

Les lignes qui suivent sont des extraits, parfois commentés, du cinquième chapitre du livre de Franz Jalics : « Ouverture à la contemplation. » DDB, 2002 pp. 197-213. Ce chapitre relate une étape de cette ouverture à la contemplation. A partir de son expérience, l'auteur décrit en quoi la prière contemplative peut engendrer en nous, non pas d'emblée, mais après beaucoup de persévérance, un processus de libération. Pendant une longue séquestration avec un autre Jésuite dans les années 70 en Argentine, Franz Jalics a vécu un développement intérieur important. Les yeux bandés durant cinq mois, il a éprouvé tous les états d'âmes et les pires sentiments ; mais avec son compagnon, il n'a pas cessé intérieurement de répéter le nom de Jésus. Dans le silence de la méditation, il a vécu une expérience de purification. Il écrit : « Le silence peut remuer tant de choses en l'homme. En dirigeant notre attention vers Jésus-Christ, nous nous lions à son pouvoir de guérison. » (p. 200) (JLC)

Chaque personne porte en soi le bien et le mal, la lumière et l'obscurité. Cependant, nous n'aimons pas prendre conscience du mal qui nous habite. Nous le refoulons dans l'inconscient et nous nous forgeons une image de nous-mêmes qui rassemble seulement nos qualités…Et pourtant, chacun emmène sa propre personne partout où il va… (Nos obscurités) influencent tous nos actes et les déterminent souvent contre notre gré. Nous voulons par exemple aimer tout le monde. En réalité, pourtant, nos relations avec les autres montrent parfois tout le contraire…Nous nous distrayons pour que (nos obscurités) ne nous troublent pas…Si un homme a refoulé beaucoup de sentiments et beaucoup d'obscurités et si ces dernières pénètrent sa conscience avec encore plus de violence, il doit employer des moyens encore plus radicaux pour les faire disparaître (addictions ; « sainte activité »). Quelles sont ces obscurités ? Nous les expérimentons sous la forme de sentiments négatifs chroniques : insatisfaction, insécurité, anxiété, désespoir, colère, irritation, solitude, dépression, tristesse, déceptions, stress, sentiments d'infériorité, culpabilité, indifférence, jalousie, apitoiement sur soi. La plupart des gens attribuent ces sentiments à des événements extérieurs et ne remarquent donc pas du tout que ces obscurités viennent de l'intérieur. Les événements extérieurs sont plus des facteurs déclenchants que des causes… Le péché n'est pas seulement un acte délibéré, mais aussi, dans son sens le plus profond, tout ce qui nous sépare de Dieu et des humains. (C'est moi, JLC, qui souligne.) C'est le cas des sentiments négatifs chroniques. L'Église qualifie ces obscurités enracinées en nous de « péché héréditaire »…

La Genèse nous apprend que Dieu a crée l'être humain et a constaté que c'était bon…Après un certain temps, Adam et Eve ont commis un péché. Ils ont aussitôt été expulsés du jardin d'Éden. Il ne faut pas y voir l'expulsion de deux être humains il y a très longtemps. Il s'agit plutôt d'une description de la condition actuelle de l'être humain…sous la forme d'une histoire. Son message est que chacun d'entre nous a un bon fond. L'humain y est épanoui. Il est en sécurité, est conscient de l'amour de Dieu et découvre qui il est en Dieu….Le péché qui a suivi signifie qu'une couche obscure a entouré le bon fond de l'humain. Elle ne correspond pas au « moi » profond…Elle ne fait pas partie de l'essence de l'être humain. Pour vivre moins péniblement, il dissimule son état tourmenté derrière un voile…Il s'agit d'un mécanisme de défense…Ce voile est posé telle une plaque de béton sur notre couche obscure et, par la même occasion, sur tous nos sentiments. Impossible d'accéder à nos sentiments et à notre bon fond sans soulever cette dalle…(Le) voile est censé nous protéger contre nos obscurités…Mais le prix à payer, c'est que nous sommes séparés de notre « moi » véritable…

La vie spirituelle est divisée en deux périodes. La première est qualifiée de « précontemplative »  : Le progrès spirituel dans cette période est obtenu à force d'efforts personnels. Nous devons réfléchir, peser le pour et le contre, explorer notre conscience. (On pourrait dire, même si elles n'ont rien de directement « religieux », que toutes les analyses et autres thérapies relèvent de cette « période précontemplative ») Bien entendu, tous ces efforts sont impensables sans la grâce bienveillante de Dieu. Et pourtant, c'est nous qui nous efforçons de progresser…C'est aussi à la sueur de notre front que nous travaillons pour le Royaume de Dieu. (Tout cela est bien sûr excellent !)

Après un certain temps, nous passons à la phase contemplative  : Notre comportement change. Nous devons maintenant apprendre à contempler uniquement Dieu et à renoncer à tout le reste, au lieu de nous préoccuper de notre propre évolution spirituelle. Nous croyons que si nous essayons uniquement de nous tourner vers Dieu, tout le reste nous sera donné en grâce… Nous ne dépendons plus des résultats. La pression qui nous pousse à produire diminue…En deçà du voile, dans la couche d'obscurités et dans le bon fond, on ne peut ni penser ni agir…Comment peut-on se comporter ?…Tout d'abord, on peut contempler…une activité purement spirituelle par laquelle nous ne souhaitons rien obtenir. Elle implique toujours un abandon…On peut faire confiance. On peut aimer aussi…Il s'agit de l'amour pur, qui n'attend plus rien de l'autre…En demeurant dans la contemplation, notre amour grandit tout naturellement. Enfin, on peut aussi souffrir. Le péché souffert dans la contemplation et dans l'amour est racheté et ne réapparaît plus jamais.

La méditation nous calme peu à peu…Si nous restons dans la perception en étant attentifs, le voile se soulève et nous arrivons alors dans la zone que nous avons appelée « couche obscure ». Nous faisons l'expérience de nos sentiments négatifs, qui nous séparent de Dieu et des autres humains. (Si alors) nous retrouvons nos vieilles habitudes de la pensée et de l'action…nous nous retrouvons une fois de plus…dans la zone pré-contemplative ! Pour demeurer dans la zone contemplative, il faut rester dans la « contemplation »…Il s'agit de garder notre regard tourné vers le bon fond, vers la présence de Dieu. Nous pénétrons plus en profondeur, dans la couche d'obscurités, source de souffrances. Pour demeurer dans la contemplation, nous devons accepter et supporter ces souffrances. Toutes les souffrances vécues dans la contemplation de Dieu se dissiperont et ne reviendront plus. Notre bon fond nous éclaire et nous renforce tellement que nous avons la force de persévérer. Selon l'Évangile, la rédemption s'est faite de la même manière : Jésus-Christ a traversé en souffrant la grande zone obscure de l'humanité. Il nous invite à le suivre et à traverser nos propres obscurités…Nous sommes sur terre pour être délivrés…Lorsqu'une personne est aimée, elle accepte et endure de mieux en mieux ses obscurités et peut ainsi s'en libérer !

Chers amis…

Paroisse St-Paul et Ste-Croix — 2020-04-11T19:11:11Z

Nous remercions vivement Madame Dubois Danielle qui nous fait partager ses réflexions sur le confinement que nous vivons tous.

Voici, mes amis, quelques lignes rédigées une nuit d'insomnie, que je vous partage, si vous voulez lire.

Je viens, petite personne, d'être bouleversée par cette expérience du virus, l'étouffement, l'effroi, la grande fatigue qui persiste et qui continuera, dit-on, la confusion…On n'entend guère parler de cette traversée humaine des victimes, au-delà des statistiques, des menaces, des moyens qui manquent et on cherche des coupables…On parle beaucoup, comme pour fuir la mort ou s'étourdir, ou redécouvrir nos liens et nos espoirs ? Alors, la mort ou la vie ? "Tu choisiras la vie", dit le Seigneur. On redécouvre que c'est beau la vie ! Mais au-delà de cette radicalité, il faut aussi penser à la secousse de l'expérience douloureuse des malades, au choc psychologique. On conteste le pouvoir de l'économie dans le monde, on chante la vie, mais il n'y a pas que la vie biologique ! Il y a aussi la vie psychique, affective, spirituelle, le sens et la dignité de la vie. Et alors on pense à l'héroïsme des soignants, mais aussi à la souffrance des victimes malades, vieux, seuls, mourants seuls, aux familles empêchées par le confinement de soutenir ou d'enterrer un parent…

Cheminer ensemble vers Pâques, après ou pendant cette épreuve du confinement où la mort rejetée, niée par nos sociétés folles, nous frôle, et rôde encore autour de nous. Imprévisible et menaçante, elle démolit notre délire de toute puissance sur la vie, par la science devenue folle, et le veau d'or du fric qui anéantit l'homme et les pauvres ! Le virus est partout, mystérieux, inconnu, indomptable, encore ! Et on découvre le silence, l'air purifié, le printemps et les pâquerettes et la promesse des arbres en fleurs, et la fraternité avec son prochain, voisin, fragile, seul ou en recherche d'aide… On peut remettre en cause la fatalité de nos aliénations, on espère la victoire de la vie sur la mort et il faut l'accompagner,ensemble…

Bon chemin vers Pâques à nous tous !

Je vous embrasse Danielle 5/4/20