Paroisse Saint-Paul et Sainte-Croix

Les messes du mois de Juin 2023

Laurie — 2023-06-23T21:16:16Z

Samedi 24 juin, messe de la Nativité de St Jean-Baptiste à 16h à St Paul.
Dimanche 25 juin, messe à 10h à St Paul (suivie des Actes des Apôtres chapitre 16 et du repas partagé).

Les messes du mois de Septembre 2022

Laurie — 2022-10-02T06:40:18Z

Les messes du mois de Septembre 2022

Dimanche 4 septembre à 10h à St Thomas.

Dimanche 11 septembre à 10h à St Paul.

Dimanche 18 septembre à 10h à St Thomas.

Dimanche 25 septembre à 10h à St Paul.

La paroisse Saint-Paul et Sainte-Croi

Messe en temps de virus

Jean-Louis Cathala — 2020-05-22T23:10:16Z

Aujourd'hui, nous pouvons de nouveau nous réunir mais ce n'est pas pour autant un retour aux conditions normales. Il nous faut respecter certaines règles et rester très vigilants si nous ne voulons pas revenir au confinement.
L'équipe d'animation pastorale nous fait parvenir quelques consignes qui nous permettront de nous retrouver en toute sécurité.

Paroisse Saint-Paul- Sainte Croix Montpellier

1 - Nous n'interdisons à personne de venir, mais invitons les personnes les plus âgées et les plus fragiles de santé à bien réfléchir et à se décider en conscience à venir ou pas.

2 - Vous serez conviés à entrer dans l'église l'un(e) après l'autre et vous irez directement vous asseoir ( après avoir déposé votre offrande dans un panier au pied de l'autel) . Ne s'asseoir que là où il y a une étiquette blanche ! L'entrée se fera par une porte et la sortie par une autre. ( A St Paul, on entrera par derrière côté parking et on sortira par devant côté escalier) Une fois la messe commencée, il ne sera plus possible d'entrer.

3 - Le port du masque sera obligatoire. Il n'y aura pas d'exception. Pour celles et ceux qui viendront sans masque, nous leur en donnerons un à l'entrée (dans la mesure du possible). Une personne à l'entrée vous vaporisera les mains avec une solution HA.

4 - Il n'y aura ni musicien ni « maîtresse chanteuse ». On mettra l'un ou l'autre CD et le prêtre lancera les refrains de l'ordinaire de la messe.

5 - Le prêtre se lavera ostensiblement les mains avant de donner la communion et après avoir donné la communion. Il la donnera seul et se déplacera pour la porter aux gens ; et bien sûr uniquement dans la main.

6 - Il n'y aura pas de déplacement durant la célébration : ni procession d'entrée ou de sortie, ni quête, ni procession des offrandes, ni procession de communion. Bien sûr, pas de geste de paix, sinon un joli clin d'œil !

Dispositions adoptées par l'équipe d'animation pastorale le 18 mai 2020 et valables pour les églises St Thomas à Celleneuve et St Paul à La Paillade.

La libération

Jean-Louis Cathala — 2020-04-20T15:50:13Z

Les lignes qui suivent sont des extraits, parfois commentés, du cinquième chapitre du livre de Franz Jalics : « Ouverture à la contemplation. » DDB, 2002 pp. 197-213. Ce chapitre relate une étape de cette ouverture à la contemplation. A partir de son expérience, l'auteur décrit en quoi la prière contemplative peut engendrer en nous, non pas d'emblée, mais après beaucoup de persévérance, un processus de libération. Pendant une longue séquestration avec un autre Jésuite dans les années 70 en Argentine, Franz Jalics a vécu un développement intérieur important. Les yeux bandés durant cinq mois, il a éprouvé tous les états d'âmes et les pires sentiments ; mais avec son compagnon, il n'a pas cessé intérieurement de répéter le nom de Jésus. Dans le silence de la méditation, il a vécu une expérience de purification. Il écrit : « Le silence peut remuer tant de choses en l'homme. En dirigeant notre attention vers Jésus-Christ, nous nous lions à son pouvoir de guérison. » (p. 200) (JLC)

Chaque personne porte en soi le bien et le mal, la lumière et l'obscurité. Cependant, nous n'aimons pas prendre conscience du mal qui nous habite. Nous le refoulons dans l'inconscient et nous nous forgeons une image de nous-mêmes qui rassemble seulement nos qualités…Et pourtant, chacun emmène sa propre personne partout où il va… (Nos obscurités) influencent tous nos actes et les déterminent souvent contre notre gré. Nous voulons par exemple aimer tout le monde. En réalité, pourtant, nos relations avec les autres montrent parfois tout le contraire…Nous nous distrayons pour que (nos obscurités) ne nous troublent pas…Si un homme a refoulé beaucoup de sentiments et beaucoup d'obscurités et si ces dernières pénètrent sa conscience avec encore plus de violence, il doit employer des moyens encore plus radicaux pour les faire disparaître (addictions ; « sainte activité »). Quelles sont ces obscurités ? Nous les expérimentons sous la forme de sentiments négatifs chroniques : insatisfaction, insécurité, anxiété, désespoir, colère, irritation, solitude, dépression, tristesse, déceptions, stress, sentiments d'infériorité, culpabilité, indifférence, jalousie, apitoiement sur soi. La plupart des gens attribuent ces sentiments à des événements extérieurs et ne remarquent donc pas du tout que ces obscurités viennent de l'intérieur. Les événements extérieurs sont plus des facteurs déclenchants que des causes… Le péché n'est pas seulement un acte délibéré, mais aussi, dans son sens le plus profond, tout ce qui nous sépare de Dieu et des humains. (C'est moi, JLC, qui souligne.) C'est le cas des sentiments négatifs chroniques. L'Église qualifie ces obscurités enracinées en nous de « péché héréditaire »…

La Genèse nous apprend que Dieu a crée l'être humain et a constaté que c'était bon…Après un certain temps, Adam et Eve ont commis un péché. Ils ont aussitôt été expulsés du jardin d'Éden. Il ne faut pas y voir l'expulsion de deux être humains il y a très longtemps. Il s'agit plutôt d'une description de la condition actuelle de l'être humain…sous la forme d'une histoire. Son message est que chacun d'entre nous a un bon fond. L'humain y est épanoui. Il est en sécurité, est conscient de l'amour de Dieu et découvre qui il est en Dieu….Le péché qui a suivi signifie qu'une couche obscure a entouré le bon fond de l'humain. Elle ne correspond pas au « moi » profond…Elle ne fait pas partie de l'essence de l'être humain. Pour vivre moins péniblement, il dissimule son état tourmenté derrière un voile…Il s'agit d'un mécanisme de défense…Ce voile est posé telle une plaque de béton sur notre couche obscure et, par la même occasion, sur tous nos sentiments. Impossible d'accéder à nos sentiments et à notre bon fond sans soulever cette dalle…(Le) voile est censé nous protéger contre nos obscurités…Mais le prix à payer, c'est que nous sommes séparés de notre « moi » véritable…

La vie spirituelle est divisée en deux périodes. La première est qualifiée de « précontemplative »  : Le progrès spirituel dans cette période est obtenu à force d'efforts personnels. Nous devons réfléchir, peser le pour et le contre, explorer notre conscience. (On pourrait dire, même si elles n'ont rien de directement « religieux », que toutes les analyses et autres thérapies relèvent de cette « période précontemplative ») Bien entendu, tous ces efforts sont impensables sans la grâce bienveillante de Dieu. Et pourtant, c'est nous qui nous efforçons de progresser…C'est aussi à la sueur de notre front que nous travaillons pour le Royaume de Dieu. (Tout cela est bien sûr excellent !)

Après un certain temps, nous passons à la phase contemplative  : Notre comportement change. Nous devons maintenant apprendre à contempler uniquement Dieu et à renoncer à tout le reste, au lieu de nous préoccuper de notre propre évolution spirituelle. Nous croyons que si nous essayons uniquement de nous tourner vers Dieu, tout le reste nous sera donné en grâce… Nous ne dépendons plus des résultats. La pression qui nous pousse à produire diminue…En deçà du voile, dans la couche d'obscurités et dans le bon fond, on ne peut ni penser ni agir…Comment peut-on se comporter ?…Tout d'abord, on peut contempler…une activité purement spirituelle par laquelle nous ne souhaitons rien obtenir. Elle implique toujours un abandon…On peut faire confiance. On peut aimer aussi…Il s'agit de l'amour pur, qui n'attend plus rien de l'autre…En demeurant dans la contemplation, notre amour grandit tout naturellement. Enfin, on peut aussi souffrir. Le péché souffert dans la contemplation et dans l'amour est racheté et ne réapparaît plus jamais.

La méditation nous calme peu à peu…Si nous restons dans la perception en étant attentifs, le voile se soulève et nous arrivons alors dans la zone que nous avons appelée « couche obscure ». Nous faisons l'expérience de nos sentiments négatifs, qui nous séparent de Dieu et des autres humains. (Si alors) nous retrouvons nos vieilles habitudes de la pensée et de l'action…nous nous retrouvons une fois de plus…dans la zone pré-contemplative ! Pour demeurer dans la zone contemplative, il faut rester dans la « contemplation »…Il s'agit de garder notre regard tourné vers le bon fond, vers la présence de Dieu. Nous pénétrons plus en profondeur, dans la couche d'obscurités, source de souffrances. Pour demeurer dans la contemplation, nous devons accepter et supporter ces souffrances. Toutes les souffrances vécues dans la contemplation de Dieu se dissiperont et ne reviendront plus. Notre bon fond nous éclaire et nous renforce tellement que nous avons la force de persévérer. Selon l'Évangile, la rédemption s'est faite de la même manière : Jésus-Christ a traversé en souffrant la grande zone obscure de l'humanité. Il nous invite à le suivre et à traverser nos propres obscurités…Nous sommes sur terre pour être délivrés…Lorsqu'une personne est aimée, elle accepte et endure de mieux en mieux ses obscurités et peut ainsi s'en libérer !

Chers amis…

Paroisse St-Paul et Ste-Croix — 2020-04-11T19:11:11Z

Nous remercions vivement Madame Dubois Danielle qui nous fait partager ses réflexions sur le confinement que nous vivons tous.

Voici, mes amis, quelques lignes rédigées une nuit d'insomnie, que je vous partage, si vous voulez lire.

Je viens, petite personne, d'être bouleversée par cette expérience du virus, l'étouffement, l'effroi, la grande fatigue qui persiste et qui continuera, dit-on, la confusion…On n'entend guère parler de cette traversée humaine des victimes, au-delà des statistiques, des menaces, des moyens qui manquent et on cherche des coupables…On parle beaucoup, comme pour fuir la mort ou s'étourdir, ou redécouvrir nos liens et nos espoirs ? Alors, la mort ou la vie ? "Tu choisiras la vie", dit le Seigneur. On redécouvre que c'est beau la vie ! Mais au-delà de cette radicalité, il faut aussi penser à la secousse de l'expérience douloureuse des malades, au choc psychologique. On conteste le pouvoir de l'économie dans le monde, on chante la vie, mais il n'y a pas que la vie biologique ! Il y a aussi la vie psychique, affective, spirituelle, le sens et la dignité de la vie. Et alors on pense à l'héroïsme des soignants, mais aussi à la souffrance des victimes malades, vieux, seuls, mourants seuls, aux familles empêchées par le confinement de soutenir ou d'enterrer un parent…

Cheminer ensemble vers Pâques, après ou pendant cette épreuve du confinement où la mort rejetée, niée par nos sociétés folles, nous frôle, et rôde encore autour de nous. Imprévisible et menaçante, elle démolit notre délire de toute puissance sur la vie, par la science devenue folle, et le veau d'or du fric qui anéantit l'homme et les pauvres ! Le virus est partout, mystérieux, inconnu, indomptable, encore ! Et on découvre le silence, l'air purifié, le printemps et les pâquerettes et la promesse des arbres en fleurs, et la fraternité avec son prochain, voisin, fragile, seul ou en recherche d'aide… On peut remettre en cause la fatalité de nos aliénations, on espère la victoire de la vie sur la mort et il faut l'accompagner,ensemble…

Bon chemin vers Pâques à nous tous !

Je vous embrasse Danielle 5/4/20

Le silence

Paroisse St-Paul et Ste-Croix — 2020-04-10T12:13:31Z

Merci Sisirani pour ce texte de Chaim Potok !

Le tsaddik ne dit jamais rien, il observe le silence le plus absolu
Et ses disciples l'écoutent attentivement.
Il y a là-dedans plus de vérité que tu ne crois.
On peut écouter le silence et en apprendre beaucoup.
Le silence a une qualité et une dimension.
Je me sens vivre en lui.
Il parle.
Et je peux l'entendre.
Mais il faut que tu veuilles l'écouter, alors il parle.
Il a une nature étrange et merveilleuse.
Il ne parle pas toujours.
Parfois…il pleure
Et on peut entendre en lui la douleur du monde.
Cela fait mal de l'entendre.
Mais il le faut.
Un tsaddik est celui qui doit le mieux connaître la douleur.
Un tsaddik doit savoir comment souffrir pour son peuple.
Il doit prendre leur douleur, les leur enlever et la porter
sur ses propres épaules.
Il doit la porter toujours.
Il doit pleurer dans son cœur,
Il ne doit pas cesser de pleurer.
Même quand il danse et quand il chante,
Il doit pleurer les souffrances de son peuple.

Qui dit qu'il n'y aura pas de Semaine Sainte ?

Paroisse St-Paul et Ste-Croix — 2020-04-10T12:05:18Z

Texte de Miquel-Angel Ferres.

Merci à Sisirani pour ce texte qu'elle partage avec nous.

N'avez-vous pas vu l'immense procession de personnes, sans tunique, ni ceinture, ni capuche, testée positives du coronavirus ?……

Et tout s'est arrêté… !!!

Karine Faure — 2020-04-05T09:10:47Z

Voici un texte qui a touché Karine et qu'elle souhaite partager avec nous !
Il est écrit par Pierre Alain LEJEUNE, prêtre à Bordeaux

Merci Karine !!!

Et tout s'est arrêté… !!!
Ce monde lancé comme un bolide dans sa course folle, ce monde dont nous
savions tous qu'il courait à sa perte mais dont personne ne trouvait le bouton « arrêt d'urgence », cette gigantesque machine a soudainement été stoppée net. A cause d'une toute petite bête, un tout petit parasite invisible à l'œil nu, un petit virus de rien du tout… Quelle ironie ! Et nous voilà contraints à ne plus bouger et à ne plus rien faire. Mais que va t-il se passer après ? Lorsque le monde va reprendre sa marche ; après, lorsque la vilaine petite bête aura été vaincue ? A quoi ressemblera notre vie après ?

Après ?
Nous souvenant de ce que nous aurons vécu dans ce long confinement, nous
déciderons d'un jour dans la semaine où nous cesserons de travailler car nous aurons redécouvert comme il est bon de s'arrêter ; un long jour pour goûter le temps qui passe et les autres qui nous entourent. Et nous appellerons cela le dimanche.

Après ?
Ceux qui habiteront sous le même toit, passeront au moins 3 soirées par semaine ensemble, à jouer, à parler, à prendre soin les uns des autres et aussi à téléphoner à papy qui vit seul de l'autre côté de la ville ou aux cousins qui sont loin. Et nous appellerons cela la famille.

Après ?
Nous écrirons dans la Constitution qu'on ne peut pas tout acheter, qu'il faut faire la différence entre besoin et caprice, entre désir et convoitise ; qu'un arbre a besoin de temps pour pousser et que le temps qui prend son temps est une bonne chose. Que l'homme n'a jamais été et ne sera jamais tout-puissant et que cette limite, cette fragilité inscrite au fond de son être est une bénédiction puisqu'elle est la condition de possibilité de tout amour. Et nous appellerons cela la sagesse.

Après ?
Nous applaudirons chaque jour, pas seulement le personnel médical à 20h mais aussi les éboueurs à 6h, les postiers à 7h, les boulangers à 8h, les chauffeurs de bus à 9h, les élus à 10h et ainsi de suite. Oui, j'ai bien écrit les élus, car dans cette longue traversée du désert, nous aurons redécouvert le sens du service de l'Etat, du dévouement et du Bien Commun. Nous applaudirons toutes celles et ceux qui, d'une manière ou d'une autre, sont au service de leur prochain. Et nous appellerons cela la gratitude.

Après ?
Nous déciderons de ne plus nous énerver dans la file d'attente devant les magasins et de profiter de ce temps pour parler aux personnes qui comme nous, attendent leur tour. Parce que nous aurons redécouvert que le temps ne nous appartient pas ; que Celui qui nous l'a donné ne nous a rien fait payer et que décidément, non, le temps ce n'est pas de l'argent ! Le temps c'est un don à recevoir et chaque minute un cadeau à goûter. Et nous appellerons cela la patience.

Après ?
Nous pourrons décider de transformer tous les groupes WhatsApp créés entre voisins pendant cette longue épreuve, en groupes réels, de dîners partagés, de nouvelles échangées, d'entraide pour aller faire les courses où amener les enfants à l'école. Et nous appellerons cela la fraternité.

Après ?
Nous rirons en pensant à avant, lorsque nous étions tombés dans l'esclavage d'une machine financière que nous avions nous-mêmes créée, cette poigne despotique broyant des vies humaines et saccageant la planète. Après, nous remettrons l'homme au centre de tout parce qu'aucune vie ne mérite d'être sacrifiée au nom d'un système, quel qu'il soit. Et nous appellerons cela la justice.

Après ?
Nous nous souviendrons que ce virus s'est transmis entre nous sans faire de distinction de couleur de peau, de culture, de niveau de revenu ou de religion. Simplement parce que nous appartenons tous à l'espèce humaine.
Simplement parce que nous sommes humains. Et de cela nous aurons appris
que si nous pouvons nous transmettre le pire, nous pouvons aussi nous transmettre le meilleur. Simplement parce que nous sommes humains. Et nous appellerons cela l'humanité.

Après ?
Dans nos maisons, dans nos familles, il y aura de nombreuses chaises vides et nous pleurerons celles et ceux qui ne verront jamais cet après. Mais ce que nous aurons vécu aura été si douloureux et si intense à la fois que nous aurons découvert ce lien entre nous, cette communion plus forte que la distance géographique. Et nous saurons que ce lien qui se joue de l'espace, se joue aussi du temps ; que ce lien passe la mort. Et ce lien entre nous qui unit ce côté-ci et l'autre de la rue, ce côté-ci et l'autre de la mort, ce côté-ci et l'autre de la vie, nous l'appellerons Dieu.

Après ?
Après ce sera différent d'avant mais pour vivre cet après, il nous faut traverser le présent. Il nous faut consentir à cette autre mort qui se joue en nous, cette mort bien plus éprouvante que la mort physique. Car il n'y a pas de résurrection sans passion, pas de vie sans passer par la mort, pas de vraie paix sans avoir vaincu sa propre haine, ni de joie sans avoir traversé la tristesse. Et pour dire cela, pour dire cette lente transformation de nous qui s'accomplit au cœur de l'épreuve, cette longue gestation de nous-mêmes, pour dire cela, il n'existe pas de mot.

L'Espérance

Paroisse St-Paul et Ste-Croix — 2020-04-04T19:56:27Z

Magnifique texte d'une religieuse milanaise sur l'Espérance dans la tourmente du covid-19, envoyé par le père Pascal Nègre.

Caroline Serreau ne mâche pas ses mots…

Paroisse St-Paul et Ste-Croix — 2020-04-03T15:17:23Z

Le monde qui marchait sur la tête est en train de remettre ses idées à l'endroit

Le gouvernement gère l'épidémie comme il peut… mais les postures guerrières sont souvent inefficaces en face des forces de la nature. Les virus sont des êtres puissants, capables de modifier notre génome, traitons-les sinon avec respect, du moins avec modestie.

Apprenons à survivre parmi eux, à s'en protéger en faisant vivre l'espèce humaine dans des conditions sanitaires optimales qui renforcent son immunité et lui donnent le pouvoir d'affronter sans dommage les microbes et virus dont nous sommes de toute façon entourés massivement, car nous vivons dans la grande soupe cosmique où tout le monde doit avoir sa place. La guerre contre les virus sera toujours perdue, mais l'équilibre entre nos vies et la leur peut être gagné si nous renforçons notre système immunitaire par un mode de vie non mortifère.

Dans cette crise, ce qui est stupéfiant c'est la rapidité avec laquelle l'intelligence collective et populaire se manifeste.

En quelques jours, les français ont établi des rites de remerciement massivement suivis, un des plus beaux gestes politiques que la France ait connus et qui prolonge les grèves contre la réforme des retraites et l'action des gilets jaunes en criant haut et fort qui et quoi sont importants dans nos vies.

Dans notre pays, ceux qui assurent les fonctions essentielles, celles qui font tenir debout une société sont sous-payés, méprisés. Les aides-soignantes, les infirmières et infirmiers, les médecins qui travaillent dans les hôpitaux publics, le personnel des écoles, les instituteurs, les professeurs, les chercheurs, touchent des salaires de misère tandis que des jeunes crétins arrogants sont payés des millions d'euros par mois pour mettre un ballon dans un filet.

Dans notre monde le mot paysan est une insulte, mais des gens qui se nomment "exploitants agricoles" reçoivent des centaines de milliers d'euros pour faire mourir notre terre, nos corps et notre environnement tandis que l'industrie chimique prospère.

Et voilà que le petit virus remet les pendules à l'heure, voilà qu'aux fenêtres, un peuple confiné hurle son respect, son amour, sa reconnaissance pour les vrais soldats de notre époque, ceux qui sont prêts à donner leur vie pour sauver la nôtre alors que depuis des décennies les gouvernements successifs se sont acharnés à démanteler nos systèmes de santé et d'éducation, alors que les lobbies règnent en maîtres et arrosent les politiques avec le fric de la corruption.

Nous manquons d'argent pour équiper nos hôpitaux, mais bon sang, prenons l'argent où il se trouve, que les GAFA payent leurs impôts, qu'ils reversent à la société au minimum la moitié de leurs revenus. Car après tout, comment l'ont-ils gagné cet argent ? Ils l'ont gagné parce qu'il y a des peuples qui forment des nations, équipées de rues, d'autoroutes, de trains, d'égouts, d'électricité, d'eau courante, d'écoles, d'hôpitaux, de stades, et j'en passe, parce que la collectivité a payé tout cela de ses deniers, et c'est grâce à toutes ces infrastructures que ces entreprises peuvent faire des profits. Donc ils doivent payer leurs impôts et rendre aux peuples ce qui leur est dû.

Il faudra probablement aussi revoir la question de la dette qui nous ruine en enrichissant les marchés financiers. Au cours des siècles passés les rois de France ont très régulièrement décidé d'annuler la dette publique, de remettre les compteurs à zéro.

Je ne vois pas comment à la sortie de cette crise, quand les comptes en banque des petites gens seront vides, quand les entreprises ne pourront plus payer leurs employés qui ne pourront plus payer les loyers, l'électricité, le gaz, la nourriture, comment le gouvernement pourra continuer à gaspiller 90% de son budget à rembourser une dette qui ne profite qu'aux banquiers.

J'espère que le peuple se lèvera et réclamera son dû, à savoir exigera que la richesse de la France, produite par le peuple soit redistribuée au peuple et non pas à la finance internationale. Et si les autres pays font aussi défaut de leur dette envers nous, il faudra re-localiser, produire de nouveau chez nous, se contenter de nos ressources, qui sont immenses, et détricoter une partie de la mondialisation qui n'a fait que nous appauvrir.

Et le peuple l'a si bien compris qu'il crie tous les soirs son respect pour ceux qui soignent, pour la fonction soignante, celle des mères, des femmes et des hommes qui font passer l'humain avant le fric.

Ne nous y trompons pas, il n'y aura pas de retour en arrière après cette crise.

Parce que malgré cette souffrance, malgré ces deuils terribles qui frappent tant de familles, malgré ce confinement dont les plus pauvres d'entre nous payent le plus lourd tribut, à savoir les jeunes, les personnes âgées isolées ou confinées dans les EHPAD, les familles nombreuses, coincés qu'ils sont en ville, souvent dans de toutes petites surfaces, malgré tout cela, le monde qui marchait sur la tête est en train de remettre ses idées à l'endroit.

Où sont les vraies valeurs ? Qu'est-ce qui est important dans nos vies ?

Vivre virtuellement ? Manger des produits issus d'une terre martyrisée et qui empoisonnent nos corps ?

Enrichir par notre travail ceux qui se prennent des bonus faramineux en gérant les licenciements ?

Encaisser la violence sociale de ceux qui n'ont eu de cesse d'appauvrir le système de soin et nous donnent maintenant des leçons de solidarité ?

Subir une médecine uniquement occupée à soigner les symptômes sans se soucier de prévention, qui bourre les gens de médicaments qui les tuent autant ou plus qu'ils ne les soignent ? Une médecine aux ordres des laboratoires pharmaceutiques ?

Alors que la seule médecine valable, c'est celle qui s'occupe de l'environnement sain des humains, qui proscrit tous les poisons, même s'ils rapportent gros. Pourquoi croyez-vous que ce virus qui atteint les poumons prospère si bien ? Parce que nos poumons sont malades de la pollution et que leur faiblesse offre un magnifique garde-manger aux virus.

En agriculture, plus on cultive intensivement sur des dizaines d'hectares des plantes transformées génétiquement ou hybrides dans des terres malades, plus les prédateurs, ou pestes, les attaquent et s'en régalent, et plus il faut les arroser de pesticides pour qu'elles survivent, c'est un cercle vicieux qui ne peut mener qu'à des catastrophes.

Mais ne vous faites pas d'illusions, on traite les humains les plus humbles de la même façon que les plantes et les animaux martyrisés.

Dans les grandes métropoles du monde entier, plus les gens sont entassés, mal nourris, respirent un air vicié qui affaiblit leurs poumons, plus les virus et autres "pestes" seront à l'aise et attaqueront leur point faible : leur système respiratoire.

Cette épidémie, si l'on a l'intelligence d'en analyser l'origine et la manière de la contrer par la prévention plutôt que par le seul vaccin, pourrait faire comprendre aux politiques et surtout aux populations que seuls une alimentation et un environnement sains permettront de se défendre efficacement et à long terme contre les virus.

Le confinement a aussi des conséquences mentales et sociétales importantes pour nous tous, soudain un certain nombre de choses que nous pensions vitales se révèlent futiles. Acheter toutes sortes d'objets, de vêtements, est impossible et cette impossibilité devient un bonus : d'abord en achetant moins on devient riches.

Et comme on ne perd plus de temps en transports harassants et polluants, soudain on comprend combien ces transports nous détruisaient, combien l'entassement nous rendait agressifs, combien la haine et la méfiance dont on se blindait pour se préserver un vague espace vital, nous faisait du mal.

On prend le temps de cuisiner au lieu de se gaver de junk-food, on se parle, on s'envoie des messages qui rivalisent de créativité et d'humour.

Le télétravail se développe à toute vitesse, il permettra plus tard à un nombre croissant de gens de vivre et de travailler à la campagne, les mégapoles pourront se désengorger.

Pour ce qui est de la culture, les peuples nous enseignent des leçons magnifiques : la culture n'est ni un vecteur de vente, ni une usine à profits, ni la propriété d'une élite qui affirme sa supériorité, la culture est ce qui nous rassemble, nous console, nous permet de vivre et de partager nos émotions avec les autres humains.

Quoi de pire qu'un confinement pour communiquer ? Et pourtant les italiens chantent aux balcons, on a vu des policiers offrir des sérénades à des villageois pour les réconforter, à Paris des rues entières organisent des concerts du soir, des lectures de poèmes, des manifestations de gratitude, c'est cela la vraie culture, la belle, la grande culture dont le monde a besoin, juste des voix qui chantent pour juguler la solitude.

C'est le contraire de la culture des officines gouvernementales qui ne se sont jamais préoccupées d'assouvir les besoins des populations, de leur offrir ce dont elles ont réellement besoin pour vivre, mais n'ont eu de cesse de conforter les élites, de mépriser toute manifestation culturelle qui plairait au bas peuple.

En ce sens, l'annulation du festival de Cannes est une super bonne nouvelle.

Après l'explosion en plein vol des Césars manipulés depuis des années par une maffia au fonctionnement opaque et antidémocratique, après les scandales des abus sexuels dans le cinéma, dont seulement une infime partie a été dévoilée, le festival de Cannes va lui aussi devoir faire des révisions déchirantes et se réinventer. Ce festival de Cannes qui déconne, ou festival des connes complices d'un système rongé par la phallocratie, par la corruption de l'industrie du luxe, où l'on expose complaisamment de la chair fraîche piquée sur des échasses, pauvres femmes porte-manteaux manipulées par les marques, humiliées, angoissées à l'idée de ne pas assez plaire aux vieillards aux bras desquels elles sont accrochées comme des trophées, ce festival, mais venez-y en jeans troués et en baskets les filles, car c'est votre talent, vos qualités d'artiste qu'il faut y célébrer et non pas faire la course à qui sera la plus à poil, la plus pute !

Si les manifestations si généreuses, si émouvantes des peuples confinés pouvaient avoir une influence sur le futur de la culture ce serait un beau rêve !

Pour terminer, je voudrais adresser une parole de compassion aux nombreux malades et à leurs proches, et leur dire que du fin fond de nos maisons ou appartements, enfermés que nous sommes, nous ne cessons de penser à eux et de leur souhaiter de se rétablir. Je ne suis pas croyante, les prières m'ont toujours fait rire, mais voilà que je me prends à prier pour que tous ces gens guérissent. Cette prière ne remplacera jamais les soins de l'hôpital, le dévouement héroïque des soignants et une politique sanitaire digne de ce nom, mais c'est tout ce que je peux faire, alors je le fais, en espérant que les ondes transporteront mon message, nos messages, d'amour et d'espoir à ceux qui en ont besoin.

Coline Serreau