Paroisse Saint-Paul et Sainte-Croix

Vous êtes très aimés…

Paroisse St-Paul et Ste-Croix — 2024-04-23T16:43:53Z

21 Avril 2024 - Saint Paul Saint Thomas

Les lectures de la Parole de Dieu nous invitent aujourd'hui à l'émerveillement, ce mouvement
de l'âme si nécessaire à notre vie spirituelle, à notre vie…

Émerveillement devant le Nom de Jésus, devant notre vocation d'enfant de Dieu, mais plus
encore quand Jésus se présente comme le Bon Berger… Il nous surprend. Il y a quelque chose
d'inattendu dans sa présentation.

Moi, je suis le bon pasteur, le vrai berger, qui donne sa vie pour ses brebis.

Je connais mes brebis,et mes brebis me connaissent,et je donne ma vie pour mes brebis.

Voici pourquoi le Père m'aime : parce que je donne ma vie

Prenons le temps d'être touchés, et même d'être bouleversé.

Jésus, parce qu'il est mon berger infiniment bon, a échangé sa vie contre la mienne… Il est mort
pour que je vive… Pour verser en moi une vie nouvelle, impérissable, définivement bienheureuse…

Mais qui d'autre a fait cela pour moi ?

Et à travers le don de sa vie pour moi, Jésus me dit son amour : "Il n'y a pas de plus grand amour
que de donner sa vie" (Jn 15, 13).
Prenons le temps d'être émerveillé de l'amour de Jésus pour nous.

Ce fut l'émerveillement de l'Apôtre saint Jean : "à ceci nous avons reconnu l'amour, il a donné sa vie pour nous". (1Jn 3, 16).
Ce fut l'émerveillement de l'apôtre saint Paul : "il m'a aimé et s'est livré pour moi".

Ce fut l'émerveillement de cette femme, laïque consacrée, Marie Pila, qui a vécu à Marseille, et qui à la fin de sa vie disait ceci à ceux qui l'entouraient, dans une sorte de testament spirituel.

"Vous êtes très aimés, d'un amour très fort, très puissant, très grand, très large, oui… et sans que vous vous en doutiez, cet amour vous accompagne. J'espère que cette certitude vous fera marcher. Quand vous serez tombés, elle vous soulèvera ; quand vous serez attiédis, elle vous raffermira ; elle vous redonnera un peu d'ardeur, un peu de flamme pour aller plus loin…"1.

Amen

Ascension

Paroisse St-Paul et Ste-Croix — 2023-05-29T21:07:51Z

Jésus ressuscité est resté pendant 40 jours avec les apôtres et maintenant ça y est, il va partir pour de bon !

Il leur dit : « Pour aller où je vais, vous savez le chemin » Thomas lui répond :
« Seigneur, nous ne savons pas où tu vas, comment pourrions-nous savoir le chemin ? » Il leur répond qu'il est le chemin, la vérité et la vie et que personne ne peut aller vers le Père sans passer par lui et que si nous le connaissons, nous connaissons aussi le Père.

Alors Philippe croyant avoir compris s'exclame « Seigneur, montre-nous le Père, cela nous suffit »

Jésus le reprend : « Il y a si longtemps que je suis avec vous et tu ne me connais pas
Philippe ….. tu ne crois donc pas que je suis dans le Père et que le Père est en moi »

Dans le texte des actes entendu aujourd'hui les apôtres demandent :
« Seigneur, est-ce maintenant le temps où tu vas rétablir le royaume d'Israël ? »

Comme nous, Thomas, Philippe et les autres ne comprennent pas grand-chose, ils restent collés à ce qu'ils imaginent de Jésus.
Ils attendaient un sauveur qui allait les délivrer de leurs épreuves présentes :
rétablir le royaume du roi David, guérir les maladies (n'a-t-il pas opéré de nombreux miracles), donner du pain à profusion comme lors de la multiplication des pains où la foule voulait en faire son roi.

Alors qu'est-ce qu'il est en train de nous raconter ?
« Je suis le chemin, la vérité et la vie »
« Qui m'a vu à vu le Père »
« Je suis dans le Père et le Père est en moi »

Comme c'est dur, il va nous laisser là alors que nous pensions qu'il allait faire à notre place, qu'il allait enlever les obstacles sur nos routes, nous éviter les épreuves.

Trop souvent nous nous trompons sur son compte et comme les disciples d'Emmaüs découragés après la crucifixions de Jésus s'en retournent chez eux déçus, trop souvent nous repartons sur notre route d'avant, tentant de diriger seul notre vie .

Mais non il ne nous abandonne pas ! Il l'avait promis. Il avait même dit (Jn 14,12)

« Je vous le déclare, c'est la vérité ; celui qui croit en moi fera aussi les œuvres que je fais. Il en fera même de plus grandes parce que je vais auprès du Père » et encore (Jn14,15)

« Si vous m'aimez, vous obéirez à mes commandements.
Je demanderai au Père de vous donner quelqu'un d'autre pour vous aider, l'Esprit de vérité afin qu'il soit toujours avec vous. »

Le Seigneur agit avec nous comme on tient par la main un petit enfant pour l'aider à marcher et qui lorsque le moment est venu doit lâcher cette main pour grandir et avancer tout seul sous le regard bienveillant de celui qui l'a conduit jusque-là.

C'est ainsi que les disciples d'Emmaüs sont rejoints sur leur route par celui qui après avoir ouvert leurs esprits se fera reconnaitre à la fraction du pain et disparaitra à leurs yeux mais restera présent dans leurs cœurs.
Et poussés par l'Esprit Saint ils retournerons à Jérusalem pour annoncer la bonne nouvelle de la résurrection du Christ .

Comme les disciples d'Emmaüs après la mort de Jésus, les femmes se dirigent vers le tombeau avec les aromates pour préparer l'ensevelissement du corps. Mais l'incroyable s'est produit.
Au matin de Pâques elles trouvent le tombeau vide et deux hommes aux vêtements
brillants qui leur disent : « Pourquoi cherchez-vous parmi les morts celui qui est vivant ? »
Elles aussi, rebroussent chemin et courent annoncer la joyeuse nouvelle qu'elles ne peuvent pas garder pour elles.

Et nous revenons au moment où après 40 jours passés à les encourager, Jésus ressuscité va maintenant rejoindre le Père.
Les apôtres fixent encore le ciel, paralysés par l'incompréhension. Devant eux, se tiennent deux hommes en vêtement blancs, qui leur disent :
« Galiléens pourquoi restez-vous là à regarder vers le ciel ? »

Ils ont vu le Christ ressuscité mais cela n'a pas suffit, il faudra que l'Esprit Saint vienne en eux à la Pentecôte pour qu'ils soient libéré de leurs peurs. Alors comprenant tout ce que Jésus leur avait enseigné, ils pourront aimer le Seigneur en aimant leurs prochains.

Ce sont maintenant les disciples qui témoignent de la bonne nouvelle de l'amour infini du Père.
Ce Père qui par Jésus a voulu prendre notre chemin et est venu nous prendre par la main pour nous entrainer avec toute l'humanité à sa suite vers une vie bien plus grande, plus riche, plus belle, que tout ce que nous aurions pu imaginer .

Rendons gloire au Père tout-puissant
à son Fils Jésus Christ , le Seigneur
A l'Esprit qui habite en nos cœurs
pour les siècles des siècles

Amen

Christ, Roi de l'Univers

Paroisse St-Paul et Ste-Croix — 2020-11-22T19:45:55Z

Lectures :
Ezéchiel XXXIV, 11-17
I Co XV, 20-28
Mt XXV, 31-46

Au nom du Père, et du Fils, et du Saint-Esprit

Cher(e)s sœurs et frères en Christ

Le texte du prophète Ezéchiel nous parle du berger qui veille sur son troupeau,
comme un roi qui veille sur son peuple. Ce bon pasteur est l'image de Dieu, Roi de l'Univers qui veille sur les Hommes. Et, pour les pères de l'Eglise, il préfigure également le Christ, Dieu fait homme, qui vient au milieu de ses brebis pour les rassembler et en prendre soin. Dans sa grande bonté et sa grande miséricorde, Il protège les unes, guérit les autres et part à la recherche de l'égarée, faisant régner la justice entre elles.

Si la mort est venue dans le monde par un homme, Adam, qui s'est écarté de la
Parole de Dieu, le Christ, Dieu fait homme et « Nouvel Adam », vient restaurer l'Homme,Adam et Eve, toute l'humanité, dans sa dignité. Dieu, par Amour pour l'Homme, se fait petit enfant et naît dans une crèche. Et, pour témoigner de la grandeur de Son Amour envers les Hommes, Il va jusqu'à accepter de mourir sur la croix.

Et, « Prémices de ceux qui se sont endormis, Premier-Né d'entre les morts, Il
ouvre à toute chair la voie de la Résurrection (car il n'était pas possible que le Principe de la Vie fut dominé par la corruption) » (extrait de la liturgie de Saint Basile que les orthodoxes célèbrent particulièrement la veille de la Nativité de Notre Seigneur Dieu et Sauveur Jésus-Christ et pendant le Grand Carême de Pâques).

Pourquoi je me permets cette évocation de la fête de Pâques ? Et bien, nous
entrons dans ce temps de préparation à la fête de la Nativité du Christ et, ces fêtes : la Nativité, Pâques, ainsi que la Théophanie (le Baptême du Christ) ont toujours été, dès le début de la chrétienté, intiment liées. Beaucoup de textes lus durant les temps liturgiques de ces fêtes le montrent. En effet, elles concentrent le sens de la mission du Christ.

Par sa mort sur la Croix, le Christ descend dans l'Hadès et relève L'Homme, Adam et Eve, du tombeau (comme cela est représenté sur l'icône de la Résurrection) pour lui accorder la Vie Éternelle !

L'apôtre Paul insiste bien sur la résurrection du Christ, fondement de notre foi.
Lorsque le Christ viendra à la fin des temps, Il viendra « juger les vivants et les morts, et son Règne n'aura pas de fin ». (extrait du Credo). Le Christ se manifestera dans sa Gloire, Roi de l'Univers, dans la plénitude de Dieu. Le Christ restaure ainsi l'Homme dans son sacerdoce royal et Dieu, Roi de toutes choses, est glorifié dans sa Royauté.

Voici donc ce que nous dit le Christ dans le passage de l'évangile de Matthieu de ce jour : « Quand le Fils de l'homme viendra dans sa gloire, accompagné de tous les anges, alors il siégera sur son trône de gloire… ». Il évoque ensuite ce que sera le jugement dernier à la fin des temps, lors de la Parousie, en reprenant presque mot pour mot le texte du prophète Ezéchiel de ce jour. Cette lecture de l'Évangile est, bien sûr une parabole mais elle garde son actualité jusqu'à la fin des temps. Et nous sommes tous concernés constamment par ces paroles de Jugement. Le Christ vient ici nous interpeller directement, personnellement pourrait-on dire. Car le Christ nous rencontre dans notre quotidien, dans le ”banal ” de notre existence. Mais, c'est dans ce ”banal” que se trouve le fondement de notre vie chrétienne. En effet, rappelons-nous la réponse du Christ aux pharisiens qui lui posaient la question : « Quel est le plus grand commandement de la Loi ? ». Jésus leur répond : « Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de toute ton âme et de tout ton esprit », en y ajoutant le second commandement : « Tu aimeras ton prochain comme toi-même ». Et il conclut : « A ces deux commandements se rattache toute la Loi, ainsi que les Prophètes ». (Mt XXII, 34-40). Cette parabole donc, est non seulement un enseignement sur le jugement de tous, la condamnation des pécheurs et la béatification des justes, mais aussi un rappel que, dans ce jugement, c'est l'Amour qui est essentiel.

Comme le rappelait le père Boris Bobrinskoy (un prêtre orthodoxe à Paris
récemment décédé) dans une homélie sur cet évangile : « Dans l'histoire de la Chrétienté, cette parabole a pu peser très lourdement sur la conscience des chrétiens, mais aussi sur la conscience populaire, voire l'inconscient collectif. Et il en a souvent émané l'image menaçante d'un Dieu qui juge avec rigueur et qui sanctionne avec sévérité. » Le père Boris nous invite à écarter cette image regrettable de Dieu et à pénétrer plus en profondeur dans cette parabole, et à porter notre attention sur ce mystère de l'identité du Christ avec les pauvres, les malheureux, les laissés-pour-compte : « Toutes les fois que vous avez fait ces choses à l'un de ces plus petits de mes frères, c'est à moi que vous l'avez fait ! ». (Mt XXV, 40)

Le message semble clair : au jour du Jugement il nous sera demandé compte
d'une chose et d'une seule : de notre amour les uns pour les autres. Il semble n'y avoir aucune ambiguïté dans les paroles du Christ, comme il n'y a pas d'ambiguïté dans celles de l'Apôtre Paul (I Co XIII, 2-3) : « …S'il me manque l'amour, je ne suis rien. Distribuerais-je tous mes biens aux affamés, livrerais-je mon corps aux flammes, s'il me manque l'amour, cela ne me sert de rien ».

Devant de telles paroles notre espérance défaille et, comme les disciples, nous
sommes prêts à dire : « Mais alors, qui peut être sauvé ? » (Mc X, 26 ; Lc XVIII, 26). C'est bien sous l'angle de l'amour que nous trouvons la réponse.

Si nous laissons l'Esprit-Saint illuminer notre cœur, et si c'est à la lumière de
l'Esprit que nous tournons notre regard vers ces pauvres, ces laissés-pour-compte, alors notre œil deviendra capable de discerner le visage meurtri du Christ.

C'est en effet la présence en nous de l'Esprit-Saint qui nous ouvre à l'amour du
prochain, qui ouvre nos yeux à ses souffrances, ses besoins et nous pousse à agir pour lui. « J'ai eu faim et vous m'avez donner à manger ; soif et vous m'avez donné à boire. J'étais un étranger et vous m'avez accueilli ; nu et vous m'avez vêtu ; malade et vous m'avez visité ; prisonnier et vous êtes venus me voir ».

Ne trouvez-vous pas que ces paroles résonnent particulièrement fortement
aujourd'hui, dans notre monde égoïste ou chacun à tendance à se replier sur soi-même, recherchant principalement son confort ? Dans ce temps de crises (crise sanitaire, crise humanitaire, crise écologique, conflits de part le monde…) que nous vivons actuellement, l'être humain est capable du meilleur comme du pire. Nous voyons des élans de solidarité mais aussi des déchaînements de haine. Et nous, chrétiens, quel visage montrons-nous ? Quel témoignage portons-nous ?

Le Christ nous a indiqué le chemin à suivre. Il nous a rappelé la grandeur de
l'Amour de Dieu envers toute l'humanité. Ce Dieu de Gloire s'est abaissé jusqu'à nous en se faisant petit enfant. Il a pris notre condition humaine et a préféré verser son sang sur la Croix plutôt que faire couler le sang des hommes, tout en demandant à son Père de pardonner à ceux qui le crucifiaient ! Pour être en mesure de le suivre, de jour en jour, il nous faut veiller à offrir notre cœur et nos yeux à l'action de l'Esprit-Saint.

L'Évangile d'aujourd'hui nous apprend que notre souffrance après la mort, si nous devions être bannis du Royaume de Dieu, sera d'être éloigné de Dieu. Alors, que chacun d'entre nous médite les paroles du Christ de cet évangile, pour trouver la réponse à cette question : que me faut-il encore faire pour que l'Amour de Dieu agisse en moi envers mon prochain, et pour participer au Royaume du Christ, Roi de l'Univers ?

Amen

Chers amis…

Paroisse St-Paul et Ste-Croix — 2020-04-11T19:11:11Z

Nous remercions vivement Madame Dubois Danielle qui nous fait partager ses réflexions sur le confinement que nous vivons tous.

Voici, mes amis, quelques lignes rédigées une nuit d'insomnie, que je vous partage, si vous voulez lire.

Je viens, petite personne, d'être bouleversée par cette expérience du virus, l'étouffement, l'effroi, la grande fatigue qui persiste et qui continuera, dit-on, la confusion…On n'entend guère parler de cette traversée humaine des victimes, au-delà des statistiques, des menaces, des moyens qui manquent et on cherche des coupables…On parle beaucoup, comme pour fuir la mort ou s'étourdir, ou redécouvrir nos liens et nos espoirs ? Alors, la mort ou la vie ? "Tu choisiras la vie", dit le Seigneur. On redécouvre que c'est beau la vie ! Mais au-delà de cette radicalité, il faut aussi penser à la secousse de l'expérience douloureuse des malades, au choc psychologique. On conteste le pouvoir de l'économie dans le monde, on chante la vie, mais il n'y a pas que la vie biologique ! Il y a aussi la vie psychique, affective, spirituelle, le sens et la dignité de la vie. Et alors on pense à l'héroïsme des soignants, mais aussi à la souffrance des victimes malades, vieux, seuls, mourants seuls, aux familles empêchées par le confinement de soutenir ou d'enterrer un parent…

Cheminer ensemble vers Pâques, après ou pendant cette épreuve du confinement où la mort rejetée, niée par nos sociétés folles, nous frôle, et rôde encore autour de nous. Imprévisible et menaçante, elle démolit notre délire de toute puissance sur la vie, par la science devenue folle, et le veau d'or du fric qui anéantit l'homme et les pauvres ! Le virus est partout, mystérieux, inconnu, indomptable, encore ! Et on découvre le silence, l'air purifié, le printemps et les pâquerettes et la promesse des arbres en fleurs, et la fraternité avec son prochain, voisin, fragile, seul ou en recherche d'aide… On peut remettre en cause la fatalité de nos aliénations, on espère la victoire de la vie sur la mort et il faut l'accompagner,ensemble…

Bon chemin vers Pâques à nous tous !

Je vous embrasse Danielle 5/4/20

Sabbato Santo

Paroisse St-Paul et Ste-Croix — 2020-04-10T18:05:01Z

Ciboire vidé
Nuit où tout s'achève
Autel dénudé
Parole en dedans

Dieu en Jésus descend silencieusement dans la mort.

Une main blessée
cherche la main d'Eve,
Un coeur épuisé
souffle sur Adam

Dieu en Jésus guérit silencieusement toute mort.

Et les oubliés
écoutent et se lèvent,
Et les humiliés
ne sont plus perdants

Dieu en Jésus détruit silencieusement notre mort.

Matthieu Cornié

Le silence

Paroisse St-Paul et Ste-Croix — 2020-04-10T12:13:31Z

Merci Sisirani pour ce texte de Chaim Potok !

Le tsaddik ne dit jamais rien, il observe le silence le plus absolu
Et ses disciples l'écoutent attentivement.
Il y a là-dedans plus de vérité que tu ne crois.
On peut écouter le silence et en apprendre beaucoup.
Le silence a une qualité et une dimension.
Je me sens vivre en lui.
Il parle.
Et je peux l'entendre.
Mais il faut que tu veuilles l'écouter, alors il parle.
Il a une nature étrange et merveilleuse.
Il ne parle pas toujours.
Parfois…il pleure
Et on peut entendre en lui la douleur du monde.
Cela fait mal de l'entendre.
Mais il le faut.
Un tsaddik est celui qui doit le mieux connaître la douleur.
Un tsaddik doit savoir comment souffrir pour son peuple.
Il doit prendre leur douleur, les leur enlever et la porter
sur ses propres épaules.
Il doit la porter toujours.
Il doit pleurer dans son cœur,
Il ne doit pas cesser de pleurer.
Même quand il danse et quand il chante,
Il doit pleurer les souffrances de son peuple.

Qui dit qu'il n'y aura pas de Semaine Sainte ?

Paroisse St-Paul et Ste-Croix — 2020-04-10T12:05:18Z

Texte de Miquel-Angel Ferres.

Merci à Sisirani pour ce texte qu'elle partage avec nous.

N'avez-vous pas vu l'immense procession de personnes, sans tunique, ni ceinture, ni capuche, testée positives du coronavirus ?……

L'un d'entre nous

Paroisse St-Paul et Ste-Croix — 2020-04-09T18:12:04Z

Texte de François Cheng – Cinq méditations sur la mort – Albin Michel 2013, pp. 122-123.

Un jour, l'un d'entre nous s'est levé, il est allé vers l'absolu de la vie, il a pris sur lui les douleurs du monde en donnant sa vie, en sorte que même les plus humiliés et les plus suppliciés peuvent, dans leur nuit complète, s'identifier à lui, et trouver réconfort en lui. S'il a fait cela, ce n'était pas pour se complaire dans la souffrance : il s'est laissé clouer sur la croix pour montrer au monde que l'amour absolu est possible, un amour « fort comme la mort », et même plus fort qu'elle, capable de dire de ses propres bourreaux : « Pardonne-leur, ils ne savent pas ce qu'il font. » Ces paroles adressées à Dieu s'adressent à nous aussi, nous appelant à participer au pardon divin, à unir le devenir humain au devenir divin, et l'unicité de chaque être à l'unicité de l'Être même. Celui qui parle ainsi fait déboucher le tunnel de la vie sur l'Ouvert. Avec lui, la mort n'est plus seulement la preuve de l'absolu de la vie mais celle de l'absolu de l'amour. Avec lui, la mort change de nature et de dimension : elle devient l'ouverture par laquelle passe l'infini souffle de la transfiguration.

Oui, avec lui, la mort s'est transformée en vraie naissance. Et cela s'est passé sur notre terre, à un moment crucial de notre histoire humaine. Personne n'est allé aussi loin.

Texte de Cabrel

Paroisse St-Paul et Ste-Croix — 2020-04-09T18:09:47Z

Une colline comme il y en a partout Quelqu'un a porté une croix et des clous Les gens se pressent et restent là, debout « Voilà celui qui prétend parler pour nous » On rit de voir les marques à ses genoux Dans chaque cœur, il peut faire un froid d'igloo….

L'Espérance

Paroisse St-Paul et Ste-Croix — 2020-04-04T19:56:27Z

Paroisse Saint-Paul et Sainte-Croix

Vous êtes très aimés…

Ascension

Christ, Roi de l'Univers

Chers amis…

Sabbato Santo

Le silence

Qui dit qu'il n'y aura pas de Semaine Sainte ?

L'un d'entre nous

Texte de Cabrel

L'Espérance

Magnifique texte d'une religieuse milanaise sur l'Espérance dans la tourmente du covid-19, envoyé par le père Pascal Nègre.