Vivant pour les siècles

Nous sommes dans le merveilleux temps pascal et les récits
évangéliques nous donnent de contempler le Ressuscité. Plus encore, ce matin, tout au bout des Écritures, l’Apocalypse de Jean nous dépeint Jésus dans toute sa lumière ; il est bien ce Fils de l’homme qu’il avait tant de fois obscurément évoqué. Dans la littérature apocalyptique, on n’a peur ni de la splendeur des mots ni du caractère terrifiant des images pour chanter l’espérance dans un langage non pas ésotérique, mais codé, que les autorités romaines de l’époque ne pouvaient capter ! Au cours des persécutions de la fin du 1er siècle, alors que l’Empereur Domitien est presque divinisé, l’Apocalypse invite à la confiance et proclame que le Ressuscité est le Maître de l’histoire : « Sois sans crainte. Je suis le Premier et le Dernier, je suis le Vivant ; j’étais mort, mais me voici vivant pour les siècles des siècles » (chapitre 1, versets 17 et 18). Par sa résurrection, Jésus est élevé à la droite de son Dieu et Père et reçoit les mêmes titres que Lui  : Premier et Dernier, Alpha et Omega, première et dernière lettre de l’alphabet grec (verset 8 ; chapitre 21, verset 6 ; chapitre 22, verset 13). Dans la tradition juive, Dieu est le commencement et la fin. Il est à la fois le Créateur et Celui qui vient tout accomplir. Pour l’Apocalypse de Jean, à la suite du Livre de Daniel, le Fils de l’Homme est associé à Dieu. Nous sommes donc bien des « associateurs » - comme le dit le Coran – nous associons le Christ à Dieu, et nous en sommes fiers et heureux !

Ce que l’on peut relever, c’est que les titres divins attribués au rejeton de David sont inséparables de son expérience de la Croix  : c’est en tant que Premier-né d’entre les morts que Jésus est le Premier, le Prince des rois de la terre (verset 5) ; selon l’Apocalypse, l’Agneau est immolé, mais il est debout (chapitre 5, verset 6), comme le Fils de l’homme contemplé
par Étienne dans les Actes des Apôtres (chapitre 7, verset 55).

Ainsi, toute mort innocente et violente est associée à l’Exaltation de l’Agneau ! Une telle formule, j’en conviens, peut nous sembler dérisoire quand on voit les horreurs de notre actualité. Et pourtant, ce n’est un simple et hypothétique lot de consolation, mais une espérance de sens et de résurrection, entre autres pour le peuple ukrainien, dont les grands monstres de ce monde sont en train d’organiser cyniquement la capitulation et l’humiliation.