La paix aux nations

Je vous relis notre 1ère lecture dans la version de Chouraqui… Ces versets sont tirés de la deuxième partie du Livre de Zacharie (chapitres 9 à 14), un texte rédigé au IV° siècle avant J-C. à l’époque de la domination des Grecs. Au milieu des tribulations de l’histoire, on est clairement dans une perspective messianique. Le messie a dans cet ouvrage 3 visages : au chapitre 9, un roi humble et pacifique - c’est notre lecture de ce matin – puis, au chapitre 11, un bon berger rejeté, et enfin, au chapitre 12, un personnage transpercé. Et le Livre de Zacharie se termine par l’évocation d’une nouvelle alliance qui touchera tous les peuples, appelés à rejoindre une communauté d’Israël désormais entièrement consacrée au Seigneur (chapitre 14) ; pas étonnant que les évangiles et d’autres Livres de l’Alliance renouvelée soient truffés d’allusions au Livre de Zacharie !

Venons-en plus précisément à nos versets 9 et 10 du chapitre 9. Que pouvons-nous en lire et en dire pour nous aujourd’hui ? Le roi-messie réalise l’idéal des « pauvres du Seigneur » (Sophonie chapitre 2). Avec lui doit advenir une pacification universelle dans un royaume très étendu : « du fleuve (autrement dit de l’Euphrate) aux extrémités de la terre ». On voit tout de suite le lien avec notre terrible actualité : certains rêvent d’un « grand Israël » et sont prêts à toutes les violences. Nous ne pouvons pas cautionner cela ! Le messianisme politique, qu’il vienne de certains juifs, de certains chrétiens protestants ou de certains musulmans, est une calamité pour notre monde. En revanche, c’est notre vocation d’annoncer le seul vrai royaume, le Royaume des Cieux, et d’espérer que tous reconnaissent en Jésus ressuscité le roi universel, mort par amour, qui apportera la paix pour tous dans la mesure de son règne dans la vie des peuples et dans le cœur des hommes. Le grand Israël, pour nous, c’est : « allez dans le monde entier proclamer l’Évangile à toute la création » (Marc, chapitre 16, verset 15). L’universalisme christique accomplit l’universalisme judéen. Il n’est plus centripète, mais centrifuge ! Il ne s’agit plus simplement de rassembler toutes les nations à Jérusalem, mais d’aller annoncer la Bonne Nouvelle à tous les peuples. Vous voyez, ces versets de Zacharie nous parlent de la fête des Rameaux, mais plus encore, ils entrevoient la Pentecôte « jusqu’aux extrémités de la terre » du Livre des Actes des Apôtres (chap. 1, verset 8). Bien sûr, pour la plupart d’entre nous, les « confins de la terre » s’arrêtent au quotidien de Montpellier, mais ce qui importe, vous le savez bien, c’est que nous allions par amour et par amitié vers les autres, tous les autres !