Texte Moingt 175… : Ce qui ressuscite de nous

La résurrection apparaît (…) comme l’accomplissement de la
création, non comme une seconde création dans un autre lieu (…)
A l’heure de la mort, où s’interrompt l’interactivité directe des corps
avec le monde naturel, la résurrection est l’œuvre du Saint Esprit qui
habite nos corps mortels (Rm 8, 11) ; de même qu’il les unissait au
Christ dans l’Église en un seul corps (1 Co 12, 13), de même il rassemble,
greffe et fixe définitivement sur le corps ressuscité du Christ
tous les fils de notre vie dont nous avions tissé notre être
relationnel au long de notre histoire (…) Ce qui ressuscite de nous,
c’est ce qui renaît des semences de vie spirituelle déposées dans nos
corps par l’Esprit créateur (Jn 3, 3-6) en même temps que des
semences de vie corporelle jetées en terre, c’est-à-dire de nos
activités généreusement et gratuitement dépensées pour autrui,
c’est tout ce que nous avons accepté de perdre de notre vie (Mt 16,
25) par amour du Christ et d’autrui, tout ce qui a traversé l’épreuve
de la mort au péché, c’est-à-dire du renoncement à l’égoïsme de la
chair (Rm 8, 13). Ou encore, ce qui renaît de notre corps, c’est le
« je », dans lequel s’exprime notre être-au-monde, notre existence
corporelle, quand nous entrons en dialogue avec autrui, le « je » que
nous glissons, à travers le corps des autres, dans le « nous » du monde
culturel humain en même temps que dans le « nous » croyant de l’Église,
et qui se trouve maintenant incorporé par l’Esprit au « nous » de la
communion des saints, un « nous » dont le principe d’unité et de
pérennité est le « je », le corps ressuscité du Christ ; notre « je »
ressuscité reste corps, notre corps, mais devenu spirituel.

Joseph Moingt – Dieu qui vient à l’homme – T. 2, Vol. 2 – Cerf 2008 – pp. 1086-1087