Texte Moingt 172… : La résurrection selon Jésus

Jésus ne conçoit la résurrection des morts qu’en termes de résurrection universelle, d’événement de la fin des temps, et aussi de sa manifestation glorieuse en tant que Fils de l’homme, établi par Dieu juge des vivants et des morts, et il voyait son avènement succéder de très près à sa propre résurrection, puisque, envoyant ses disciples en mission, il les prévenait qu’ils n’auraient pas le temps de faire le tour des villes d’Israël avant que ne vienne le Fils de l’homme, ou encore que plusieurs d’entre eux ne mourraient pas « avant d’avoir vu le Fils de l’homme venir avec son royaume » (Mt 10, 23 ; 16, 27-28). Cette annonce manifeste le sentiment de Jésus que son événement était lié à un changement radical du temps, que sa résurrection serait le temps favorable de la venue de la résurrection universelle, qu’elle infuserait dans le temps la vie de l’éternité – la sienne, car « Je suis la résurrection et la vie », dit-il (Jn 11, 25) -, et que le jugement s’accomplissait dès maintenant en fonction de lui. En d’autres termes, l’horizon de la fin du monde se confondait, dans son esprit, avec celui de sa mort et de sa résurrection, car l’avenir du salut se décidait dans l’accueil que Dieu lui réservait. Et il ne s’est pas trompé en cela, sur le point essentiel de son rapport à Dieu, du projet de Dieu qui s’accomplissait du fait de sa venue, même si les échéances à venir dans le temps du monde se bousculaient et se raccourcissaient dans sa vision prophétique du temps du salut.

Joseph Moingt - Dieu qui vient à l’homme – T. 2, Vol. 2 – Cerf 2008 – pp. 1049-1050